其实仔细观察龙出现的时间,充分尊重每一个民族选择自己的信仰、包括图腾信仰的权利和自由

摘要:龙作为中华民族的图腾,一直是备受争议的。虽然我们现在都自称龙的子孙,但是有谁真的见过龙呢?在百度中有这样一段介绍:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、…

龙在中国是有一定地位的,古时候皇帝们都自称是真龙天子……在中国,龙是权利的象征。然而,在现实生活中,是没有龙这种生物的,它是远古部落的图腾,是人们想象出来的。那…

龙图腾的造型原理

澳门金莎官网,龙作为中华民族的图腾,一直是备受争议的。虽然我们现在都自称龙的子孙,但是有谁真的见过龙呢?在百度中有这样一段介绍:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”,我们都知道龙只是古代人神化出来的形象。但是在史书中,真的有龙的记载,而且还不止一次。这又是什么情况呢?

龙在中国是有一定地位的,古时候皇帝们都自称是真龙天子……在中国,龙是权利的象征。然而,在现实生活中,是没有龙这种生物的,它是远古部落的图腾,是人们想象出来的。那么龙是有几种动物组成的?本期的龙文化咱们一起来看看吧!

文/耕田书童

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“充分尊重每一个民族选择自己的信仰、包括图腾信仰的权利和自由,不仅是宪法赋予公民的权利和义务,而且也是保持我国各族和世界文化多样性的需要。”

从汉朝到隋朝,这八百多年的时间里,正史中关于龙出现的记载有108次。唐朝以后,龙见记载更是屡见不鲜。宋朝时,从乾德五年,仅《宋史》中记载的“龙见”,就有9次。到了元朝,这不过百年的时间里,龙现了14次,平均不到十年出现一次。而清朝时,从顺治六年到嘉庆元年这一百多年的时间里,《清史稿》中“龙见”的记载就有67次。

龙是东亚(中国朝鲜日本越南柬埔寨等)神话传说中的神异动物,为百鳞之长。龙在传说里有多种类型,共同特点是躯长、眼睛突出、嘴边有长须、四只爪子、鳞片大、腥味浓烈、叫声如牛。其中一种龙的形象特点是九似:角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

图腾的本质,是对人类进行象征性的分类。如有新的人员出现,就可简便地归入原有的分类,这是个开放系统。殖民时代,当欧洲航海者到达澳洲时,土著便将来者归类到某一图腾部族。因此,图腾崇拜不仅是信仰,还是分类学、信息处理系统。

这些龙是哪来的,其实仔细观察龙出现的时间,我们就能发现一些有趣规律,时间回到唐朝咸通末年,也就是龙出现那一年,唐僖宗刚刚做了皇帝,可这时候关中却发生旱灾,老百姓们还被官吏强迫缴租,服役,于是爆发了历史上着名的黄巢起义。至元二十七年,这一年龙又出现了,仔细翻阅史书,您会发现,这一年福建泉州发生大地震,导致七千人死亡,不仅如此,河南、江苏还出现了洪水灾情,四十万流民无处可逃。

龙的传说和龙文化是中国等一些东亚国家的历史传承,是中华民族最具代表性的文化象征之一。

中华神话的类比推理,主要有:①形态类比。比如,以葫芦象征孕妇、母体,通过这种类比来推论人类起源。②属性类比。比如:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。”(《周易》)③以类度类。比如,由于人有男女,所以天有日月、物有阴阳。④以己度物。即,推人及物。比如,盘古神话以人的身体构造想象天地的构造,通过这种类比来推论天地的起源。⑤用已知推测未知。比如,以“女人造人”来推论万物起源,于是女娲成了万物之母、万物之祖。

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